È difficile condensare nel titolo l’anima di un libro.
Difficile, ma non impossibile, come ha dimostrato Manuela Minelli con la sua raccolta di racconti intitolata Femmine che mai vorreste come amiche [prefazione di Cinzia Tani, La vita Felice, 2014].
Già dalla lettura di queste sei parole, il lettore inizia a pensare, catalizzato, sul perché mai non le si vorrebbero come amiche e, soprattutto, sul perché del termine “femmine”, anziché “donne”. La risposta arriva ad aggredirci dopo aver letto i primi racconti: nessuno vuole seccature, nessuno vuole caricarsi dei problemi altrui se non tramite un semplice: “Io ci sono, eh”. Ma poi, di fatto, non c’è.
Nessuno le vorrebbe come amiche perché, di fatto, l’amicizia, spesso, anche se sembra una banale frase fatta, va di pari passo con l’egoismo. Con l’avvento dei social e la globalizzazione, c’è tutt’un brulichio di indignazione per le cose più disparate ma, di fatto, l’umanità sta andando a rotoli. Perché siamo un’umanità disumana, fatti rari casi, che però non riescono a supplire a tutte le magagne.
E siamo destinati all’estinzione.
Ma poi, dicevamo, perché “femmine” e non “donne”? Anche su questa scelta si apre un ampio corollario a ciò che ho appena scritto: una donna è una persona ben strutturata e consapevole pienamente del proprio ruolo, emancipata e di fatto affrancata da stereotipi (quasi perfetta, diciamo), al contrario del termine, usato in questo caso in maniera provocatoriamente negativa, ossia “femmine” – quasi un epigono di femminicidio – cioè persone che portano solo problemi, non allineate al modello più comodo per la comunità.
Ma esiste la stessa differenziazione tra uomini e maschi? Sì, esiste ma con diversa gradazione.
E, visto l’egoismo posto alla base del fatto che nessuno le vorrebbe come amiche – al massimo come conoscenti, oppure amanti occasionali, se proprio non se ne può fare a meno –, ecco che si crea quel meccanismo perverso che allontana sempre di più le persone dalla realtà, che ispessisce la coltre di nebbia attorno a persone e cose fino all’inevitabile distacco.
Una sorta di selezione naturale malfunzionante.
Racconti che hanno come filo conduttore la condizione di “femmine”, per usare la parola del titolo, abbandonate (quasi) a se stesse da un mondo fatto di persone svogliate – e non necessariamente solo uomini – che cercano di sopravvivere come possono e fin dove possono.
Lo stile dell’autrice, asciutto e indovinato, riesce a descrivere mondi interiori drammatici con il massimo distacco, riuscendo così anche a rendere l’idea di come le protagoniste siano effettivamente considerate da chi mai le vorrebbe come amiche: alla stregua di immagini di un film.
L’alcolismo, l’anoressia, vari disturbi della personalità anche di natura sessuale: aiutati, che Dio ti aiuta, ecco la cura che, senza nasconderci dietro un dito, molti di noi darebbero.
Un’opera che affronta il problema del genere in maniera efficace e originale, trasformando storie e personaggi – purtroppo – banalizzati dal nostro egocentrismo congenito, in capisaldi di un disagio che dovrebbe, invece, farci rivedere il concetto di amicizia.
Difficile, ma non impossibile, come ha dimostrato Manuela Minelli con la sua raccolta di racconti intitolata Femmine che mai vorreste come amiche [prefazione di Cinzia Tani, La vita Felice, 2014].
Già dalla lettura di queste sei parole, il lettore inizia a pensare, catalizzato, sul perché mai non le si vorrebbero come amiche e, soprattutto, sul perché del termine “femmine”, anziché “donne”. La risposta arriva ad aggredirci dopo aver letto i primi racconti: nessuno vuole seccature, nessuno vuole caricarsi dei problemi altrui se non tramite un semplice: “Io ci sono, eh”. Ma poi, di fatto, non c’è.
Nessuno le vorrebbe come amiche perché, di fatto, l’amicizia, spesso, anche se sembra una banale frase fatta, va di pari passo con l’egoismo. Con l’avvento dei social e la globalizzazione, c’è tutt’un brulichio di indignazione per le cose più disparate ma, di fatto, l’umanità sta andando a rotoli. Perché siamo un’umanità disumana, fatti rari casi, che però non riescono a supplire a tutte le magagne.
E siamo destinati all’estinzione.
Ma poi, dicevamo, perché “femmine” e non “donne”? Anche su questa scelta si apre un ampio corollario a ciò che ho appena scritto: una donna è una persona ben strutturata e consapevole pienamente del proprio ruolo, emancipata e di fatto affrancata da stereotipi (quasi perfetta, diciamo), al contrario del termine, usato in questo caso in maniera provocatoriamente negativa, ossia “femmine” – quasi un epigono di femminicidio – cioè persone che portano solo problemi, non allineate al modello più comodo per la comunità.
Ma esiste la stessa differenziazione tra uomini e maschi? Sì, esiste ma con diversa gradazione.
E, visto l’egoismo posto alla base del fatto che nessuno le vorrebbe come amiche – al massimo come conoscenti, oppure amanti occasionali, se proprio non se ne può fare a meno –, ecco che si crea quel meccanismo perverso che allontana sempre di più le persone dalla realtà, che ispessisce la coltre di nebbia attorno a persone e cose fino all’inevitabile distacco.
Una sorta di selezione naturale malfunzionante.
Racconti che hanno come filo conduttore la condizione di “femmine”, per usare la parola del titolo, abbandonate (quasi) a se stesse da un mondo fatto di persone svogliate – e non necessariamente solo uomini – che cercano di sopravvivere come possono e fin dove possono.
Lo stile dell’autrice, asciutto e indovinato, riesce a descrivere mondi interiori drammatici con il massimo distacco, riuscendo così anche a rendere l’idea di come le protagoniste siano effettivamente considerate da chi mai le vorrebbe come amiche: alla stregua di immagini di un film.
L’alcolismo, l’anoressia, vari disturbi della personalità anche di natura sessuale: aiutati, che Dio ti aiuta, ecco la cura che, senza nasconderci dietro un dito, molti di noi darebbero.
Un’opera che affronta il problema del genere in maniera efficace e originale, trasformando storie e personaggi – purtroppo – banalizzati dal nostro egocentrismo congenito, in capisaldi di un disagio che dovrebbe, invece, farci rivedere il concetto di amicizia.
